Ein Abbild zu fer­ti­gen ist, seit­dem das Auto­mat­en kön­nen, eine lang­weilige Sache. Das ohne­hin Bekan­nte zu repro­duzieren ver­spricht wenig Erbaulich­es. Es verblaßt ger­adezu hin­ter der Möglichkeit es der Natur gle­ich zu tun, — aus dem­sel­ben tiefen Grund wie diese zu schöpfen. Das wurde früh klar, und ist noch heute geset­zt. Die Wahrnehmung gilt For­men und The­men, die aus dem Inneren kom­men und in allen erre­ich­baren Medi­en das Gle­iche sagen: Sei ein Teil des Ganzen im großen Gebilde der Zeit.

Wed­er Medi­en, gle­ich ob analoger oder dig­i­taler Art, noch The­men spie­len dabei Haup­trollen, vielmehr kommt dem Sinn und Zweck und dem wie etwas getan wird Bedeu­tung zu. Warum und wie sind also die zen­tralen Vok­a­beln, welche für Kun­star­beit und auch für die Rezep­tion als „causa sui“ stehen.

Kun­st. Macht. Sinn.
Es gibt den Kun­st­be­trieb und seinen Markt, der mit Klis­cheev­er­längerun­gen und Bedeu­tungs­find­ung durch Medi­en­rank­ing die öffentliche Aufmerk­samkeit beansprucht. Und es gibt, zud­iesem kon­trär gedacht, sinns­tif­tende Lebenslin­ien, noch und wieder mehr, die mit einem soli­den Selb­stver­ständ­nis für Kun­star­beit geze­ich­net wer­den. So find­et auch die stets aktuelle Frage nach der Autonomie der Kun­st in der gemein­samen Betra­ch­tung von Moti­va­tion, Autoren­schaft und den Arte­fak­ten in nachvol­lziehbare Rela­tion: Sie ist so frei, wie Kun­stschaf­fende frei sein können.